658退意(1 / 2)

黑幕笼罩下的四九城,此时街市上依旧热闹繁华。

所谓四九城,其实是朱棣迁都时京城的格局,也就是皇城四门和内城九门。

但是在嘉靖朝扩建了部份外城,又新建七门。

但是,在老百姓眼里,北京城依旧是四九城。

众所周知,古代中国一直有“夜禁”的传统。

每到黄昏,城门闭锁,各坊市也封闭起来,如无要事不得在街上行走,否则称为“犯夜”,要予以处罚。

但是鲜有人知,实际上古代很早的时候,一些大城里就开始形成夜市。

夜市,顾名思义,就是在夜间做生意的市场。

最早明确记载夜市的文献,是两汉之际著名思想家桓谭的《新论》,他在其中的《离世第十一》中这样描写:“扶风漆县之亭……其民友会日,以相与夜市……”

这里的“夜市”就是指夜间集市。

到唐朝中晚期,对夜市的记载就很明确了。

比如,诗人王建就曾在诗中描写过:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”“水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。”

唐时,居民区与商业区严格分隔,“里”“坊”和“市”都环以高墙,设里门与市门,由吏卒和市令管理。

“里”“坊”内不准交易买卖;“市”内可进行买卖交易,但有严格的开市、闭市制度。

夜市的真正开放、形成规模是在宋代。

宋朝首先破除了坊市制,坊市合一,如今天的一些小超市、小门市,前边卖货,后边居家或生产。

宋朝政府为了繁荣市场、增加税收,鼓励百姓从事商业活动,把夜市时间延长至三更,到五更时又可以开早市了。

夜市未了,早市开场,间有“鬼市”,甚至还有“跳蚤市场”,这些都为夜市的发展提供了便利条件。

之后的元朝国祚较短,加之海禁锁国,宵禁制度重新实行,夜市受到极大抑制,趋近于无。

明朝初期,国家新立,依旧仿元朝,对夜禁执行比较严格,但是到了明朝中后期时候,天下稳定,夜市得以恢复。

明朝的夜市,盛况虽不及两宋,但江南的夜市还是很兴隆。

特别是扬州,据说从唐朝中期,随着夜禁制度的松懈,率先取消了夜禁,成为一座“不夜城”。

街市上还人来人往,川流不息,而在某坊市一座大宅里,几位气度不凡的长者也聚在一桌酒菜前,一边享受美酒美食,一边聊天。

“阁老,今日吏部已经下文,让刑部主事卜相、御史马明谟等人外放,殷正甫执意要如此,又抓住了他们的一些把柄,实在是拦不下来。”

开口之人赫然是吏部尚书杨博,正在告知今日吏部衙门里发生的一幕。

殷士谵是真的公开和徐阶对着干了,对于这些明显是徐阶门人斩尽杀绝,手里捏着不大不小的把柄,若是不处置外放,就要拿人法办。

外放,也算是把过错翻篇,不大不小算是一个处罚。

杨博有心扣下公文,但是他清楚,能拦下一时,总不能拦下一世。

吏部不批,殷士谵直接上奏疏送到内阁去,又该如何办?

捅出来,大家脸上更加难看。

“惟约,以后这些你都直接批了,不用考虑我这里。”

对面坐着的正是当朝首辅徐阶,在朝二十余年,什么风浪没见过,看上去依旧沉稳有度的样子。

和他们一桌的客人自然无不是朝中权贵,既有内阁阁臣张居正,也有兵部尚书霍翼。

“他们自己犯糊涂,若是平时,能帮忙也就帮了,现在明显是因为那事,宫里已经对我有了芥蒂。”

说道这里,徐阶只是轻摇其头。

“那阁老打算如何应对?一直这样下去,总不是个办法。”

杨博又说道。

“我何尝不知,可又能有什么办法?呵呵”

徐阶轻笑两声,随即道:“我这一生,无愧于心,扳倒严家父子,又在先帝临终后拨乱反正,革除弊政,已经满足了。”

听到徐阶这么说,张居正、霍翼都不禁齐齐看向徐阶那张已显苍老的脸。

他们已经从徐阶话里听出话里含义,而杨博更是皱眉,他似乎明白了,徐阶有急流勇退的意思。

是啊,得罪了皇帝,现在裕那班人处处针对,徐阶继续坐在首辅位置上,日子也不会好过。

现在,皇帝那里暂时还没有翻脸,还是和颜悦色,可等裕那些人把徐阶门人剪出后会怎么样?

变脸?

虽然徐阶身为首辅,似乎隆庆皇帝不大会撕破脸皮治罪,可要是被罢官去职,赶回老家,那才真是把脸都丢尽了。

没来由的,杨博心里忽然产生一种庆幸的情绪。

或许,徐阶离朝后,风波就可以平息吧。