宗托梦，说凤阳祖陵被毁已有五年，列祖列宗魂魄不得安稳。他愧为人子孙，觉得五年前下的那道关于祖陵问题的罪己诏还不够透彻，所以追加了一些盟誓。

崇祯在太庙对列祖列宗盟誓：

凡诛杀张献忠者，若自始为明臣，可封公爵。

若曾从贼者、后来反正，亦可封侯。

此誓对除张献忠亲子之外，天下一切人有效。（张献忠目前也没亲生儿子）

也就是说，哪怕是李自成杀了张献忠拿人头来献，也能封侯。

崇祯到这一步也是彻底想通了：赦免李自成有什么好怕的？他真要是杀了张献忠，好歹也是把流贼势力削弱了一半，赦免就赦免了呗。

大不了李自成要是真的再有狼子野心，下次再作乱时再讨伐他好了。不管怎么说能拿到这赏赐，张献忠已经先死了，流贼也分化内斗了，朝廷又不亏，何必吝惜赏格呢。

做皇帝不能太刻薄寡恩。

当然，崇祯还是有点忸怩，在太庙盟誓的最后加了一句：

若是将来张逆已经兵败陷入绝境被围，其麾下贼子因势穷才临时起意、杀主来投。那就不能封侯，只能免除前罪、保证绝不追究。

这也是崇祯最后的遮羞布，防止流贼“能抵抗就抵抗，到最后实在抵抗不了再杀主投降”刷功劳骗取侯爵。

写得这么详细，也大大增加了太庙盟誓的可信度。相信天下流贼看到之后，但凡想求朝廷饶恕的，多少会掂量掂量。

发布了太庙盟誓后，崇祯又补了一个后手堵漏：

他让刑部侍郎加快对熊文灿案的审判。把熊文灿的罪名，坐实在“勾结张献忠”上，而把熊文灿招抚其他流贼后复反的罪名，统统删掉。

也就是说，其他流贼的复反，也被皇帝钦定为“遭到张献忠裹挟”，而不是“本身就蓄谋已久想反”。所以熊文灿诏安他们的行为，也就不算是罪。

熊文灿历史上要到崇祯十三年秋决的时候，才被最终问斩。现在皇帝为了遮羞，也是提前几个月春天就杀了。

斩立决，不待期。

斩杀当天，京城菜市口围满了人，水泄不通。

皇帝的旨意说得明明白白：熊文灿其他诸多行为都无罪，唯独勾结张献忠一条罪不可赦。

斩完之后，熊文灿的罪状细节，明发九边和中原闹贼六省，昭告天下。

行刑那天，沈树人也在京城菜市口围观了。天地良心，杀熊文灿真不是他撺掇的，他甚至还有点想救对方。

他跟崇祯提熊文灿的时候，从头到尾都是只提罪名、不提量刑，希望把熊文灿的罪状变少、皇帝能给减刑。

但崇祯为了面子一意孤行，哪怕只留这一条罪状，也非要孤罪斩决，以强调这条罪名的严重性，沈树人也没办法。

崇祯这人，在某些方面网开一面了，总得让他在其他方面刻薄寡恩一点、找补回心理平衡。