对于颜良辰等秀才来说，“物理”这个词第一次见到就是在大明报上。此前，他们都以为这个词是朝廷生造的呢。

听了“吴石”这番话，才知道“物理”一词竟可以追根朔源到西汉。并且还有不少前辈研究过物理学问。

便是本朝近几十年，都出现了两本关于物理学问的作品。

甚至那外洋夷人都有研究过物理学问。

勐然知道这些，感觉就好像世界观都受到了不小的冲击，震惊不已。

其实在大明，像颜良辰这等在大明报上头回知道“物理”一词的读书人占据了大多数。

因为大明大多数读书人家里条件都一般，读书就是为了通过科举改变阶级和家境。

如此，很多读书人一辈子都只读和科举有关的书籍，极少涉猎其他的读物。事实上一般人也没条件看到如《淮南子》这等古籍，甚至都未必知道其存在。

至于说近几十年所出现的作品，除非那种很有名的，流通颇广的，否则要知道该作品并拜读就只能靠缘分。

这其实也是科举制度在明清发展到巅峰后显露出来的一大弊端。

让绝大多数读书人，一辈子的时间、精力都耗在四书五经和八股文上，无法学习到其他实用学问不说，见识也变得很狭隘。

这种制度固然能从上亿人中选拔出一些极为优秀的人做官，但却难以涌现大批的、各行各业的人才。

而少数优秀的、见识受到限制的人才是难以推动社会大变革的，唯有大批的、各类的人才一起发力，才能改天换地。

可以说，科举制度应算是阻碍神州发生大变革、迈入近代社会的原因之一。

当然，科举制度也是有不少优点的——令社会稳定、令传承绵延有序、给予底层改变命运的机会，等等···

颜良辰等回过神来，还想再问“吴石”更多关于物理学问的事，便见一锦衣中年男子走了进来，冲“吴石”道：“密之啊，你回南京不来信让我们迎接就罢了，怎么还会到这种路边茶铺中饮茶？”

这话顿时让茶铺老板和几个秀才都不高兴了。

老板不愿得罪人，就没吭声。

几个秀才却不在乎，其中一位较年轻的出声道：“在路边茶铺饮茶怎么了？你莫以为有些身家，就看不起吾等！”

中年男子愕然，虽没有争辩，而是拱手道：“鄙人一时说错了话，还请几位朋友见谅。”

说完就对“吴石”道：“密之，今日恰好我和朝宗、辟疆三个在秦淮画舫小聚，你便随我一起去坐坐吧？”

“也好。”

“吴石”点头，随即就结账，跟着锦衣中年离开了这茶铺。

这时，颜良辰才后知后觉地道：“方才那人提到了朝宗、辟疆，又称呼这吴石为密之，岂不正是复社四公子中三位的字？”

其他人也反应过来。

“字密之，莫非这吴石用的是假名，其实是那方以智？！”

“若是方以智，就难怪学士如此渊博了。不过他怎么一副游商打扮，且才到南京的样子？”

“这你竟然不知道？据说那奸臣阮大钺因方以智是复社中人，怀疑其为《留都防乱公揭》主谋，便以其在北京为闯贼攻陷后未殉国为由，将其列为‘从逆六等’中的第五等缉捕。据说没有拿到人，让方以智跑了。”

“原来如此。”其余人恍然。

随即又有人道：“可今上登基后，便下旨为阮大钺弄权时所制造的诸多冤桉平反，不论是《留都防乱公揭》桉，还是从逆桉，皆在其中，方以智应早就被平反了，为何如今才回到南京？”

“想必是他逃到了什么偏远之地，消息不通畅吧。”

“哎呀，诸位怎么都讨论起方以智了？该说一说，朝廷要考的物理学问和方以智所讲的物理会否一样才是。”

···

秦淮河，卞玉京的画舫上。

随着方以智被陈贞慧带过来，昔日名动江南的复社四公子终于又汇聚一堂。

“密之，你可算回来了！”

“密之，你瘦了不少，也明显黑了呀，不过能回来就好。”

侯方域、冒辟疆都颇为热情地跟方以智打招呼。

方以智含笑回应：“我此前远遁岭南，避居山野，消息闭塞了些，故而三个月前才得到被平反的确切消息。处理那边的一些事，以及赶路回来，便又用了两三月的时间。”

说完，四人便坐在画舫二楼，听着卞玉楼（卞玉京妹妹）弹琴，由卞玉京作陪，喝茶饮酒，畅聊起来。

虽然被并称为复社四公子，但实际上方以智和另外三人有很大不同。

首要一点，方以智再崇祯十三年便中了进士，并被选为庶吉士。之后又得到他人推荐，被崇祯召见，而后在工部观政，后又任翰林院检讨，成为了定王、永王的讲官。