理。”

司马徽点点头，然后四处扫视，注意到人群当中的沉晨，好奇问道：“小友，听闻你说知行合一，我想知道什么是知行合一。”

沉晨凛然而立，认真拱手道：“德操公，知行合一者，便是良知与所行之事相合的一种准则。并不是你知道知行合一，你就做到了知行合一，而应该心中的道德与亲自去尝试做到同时并行，方为如此。”

“比如呢？”

司马徽问道。

沉晨想了想，说道：“比如说我听说北面的一个村庄发生了干旱，百姓流离失所，我恰好家中有万石粮食，可以救济百姓。而我知道仁义，想要践行仁义之事，于是就把家中万石粮食拿出来救济灾民，最终活人无数。这便是做到了心中良知与行动合一，此谓知行合一。”

“这便是知行合一吗？”

司马徽睁大了眼睛，顿时觉得眼前的这个少年思想仿佛山岳一样深厚。

沉晨拱手说道：“董夫子概以“仁义礼智信”为君子之范，天下士人也无不以此为准则。可是如今这世道，礼崩乐坏，世人竟以为屠杀百姓者辩护为荣，浑然忘记了先贤曾教导“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我心常忧，因而愿以身为行，教导世人什么叫知行合一。”

“他们都说你在抗击曹操，是不是有人说你抗击曹操而违背了天子意愿，你觉得这是正确的吗？”

司马徽其实也听了半截，虽然不知道具体发生了什么事情，但隐约也得知沉晨力住抗曹的说法，人群当中也有人在议论，因此好奇询问。

沉晨认真说道：“所谓“天命靡常，惟德是辅”。不能因为曹操奉迎了天子，大家就觉得他是善的，也不能因为他奉迎了天子，手里握有大义名分，人们就应该唯命是从。”

“周公与博陆侯能够世人称赞是因为他们有高尚的品德，圣贤只会爱民而不会残暴。王莽董卓手握权力，可他们却颠覆了国家，难道他们手握大权人们也要听吗？”

“有人跟我说，曹操屠杀徐州数十万百姓，或许是不得已而为之，但我亲历此事，知道他不过是想震慑陶公，劫掠粮草罢了，这难道不是他残暴的本性吗？”

“毒蛇会为了狩猎猎物而伪装成枯木，可即便伪装得再好，也不能掩盖它是毒蛇的事实！所以我从不认为曹操是一位能够辅左好君王的臣子，他现在的蛰伏，只是为了它日夺取更大的权力罢了，我相信时间会证明我说的不会有错。”

一番话语，让周围无数士人都开始若有所思，他们竟然觉得沉晨的话非常有道理，心里不自觉地反倒被他说服了。

司马徽感叹道：“我曾经以为士元已经是南州名士之冠首，但今日见小友，才明白是我见识短浅。连一个十余岁的少年都如此透彻的道理，我却想了很多年才明白，我不如你呀。”

人群顿时一片哗然，要知道这里有很多司马徽的学生，司马徽却说自己不如沉晨，一时间让周围士人学子纷纷感到惭愧和惊诧。

沉晨拱手道：“公谬赞了，这只不过是因为我常常在思考做人的道理罢了。”

司马徽脸上无比真诚地看着他，邀请沉晨道：“我今日才刚刚到襄阳，还需要安顿下来，等我入住了房舍，我希望以后小友能够经常来我舍中，一起畅谈，为我解惑。”

这番话顿时又让人群震惊不已，大儒名士司马徽居然邀请一位十多岁的孩子为他解惑，这简直是让周围那么多士人羞愧而死呀。

沉晨却说道：“解惑倒不至于，圣贤的道理都在书中，每个人的解读不同罢了。只是对于大多数人来说，他们向往的生活与我不同，所以产生的想法也与我有很大差别。”

“有何不同呢？”

司马徽问道，他越来越觉得，眼前的这个少年像是充满了宝藏，让他们这样追寻真理的儒士感觉到了真理仿佛就在眼前。

沉晨正色道：“有人觉得“独善其身尽曰安，何须千古名不朽”，有人觉得我辈当“匡君辅主，报效国家”，还有人觉得“懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生”。我却觉得，除了国家与自身之外，还要有兼济天下的达者之心，如夫子般抬头胸怀宇宙，低头抚慰万民。”

“说得容易，可做起来难。”

有人说道：“如今这天下，已经是如此崩坏，你想要救济万民，光说有什么用呢？”

沉晨笑道：“看人之短，天下无一可交之人；看人之长，世间一切尽是吾辈之师。万事万物皆有方法，只是大家没有找到方向罢了，而我要做的事情，诚如我所言，知行合一，就是找到救济万民的方法，至少我已经走在了这条路上，而各位，却连这个心都没有，难道不觉得惭愧吗？”

此言一出，人群顿时惊诧连连。

大家议论纷纷。

“他说的好像没有错，人家想要救济万民，而我们却连想都不敢想.......”

“虽然我想说一派胡言，可