第六十四章 古今价值观(2 / 2)

三国之银狐 玩蛇怪 1564 字 2023-03-31

想在这个问题上跟沉晨辩论。

见场上气氛有些尴尬,徐庶就说道:“既是论迹不论心,也应该以后再看看,没必要这么早下定论吧。”

“难道诸位觉得曹操的暴行还不够说明一切吗?”

沉晨很是纳闷。

王粲轻声说道:“人或许会残暴,但也会改变,谁又能知道他是什么样子的呢?也许当时对于曹操来说,屠戮徐州,也是不得已的吧。”

徐庶也说道:“是啊,是挟天子以令诸侯,还是奉天子以讨不臣,将来再看便是,这事就不聊了。”

“那......好吧。”

沉晨头一次吃瘪,与王粲相处那么久,还是第一次见他这么固执己见。

他转过头看向别人,却发现包括庞统在内,众人都是一脸平静的表情,似乎没有任何一个人肯定沉晨的意见。

在这一瞬间,沉晨脑子里想了很多。

他很难理解,为什么这些人对于赤裸裸的屠杀会选择视而不见。

脑中思索了很久,忽然想起了王粲曾经写过的那首《七哀诗》,那些描绘乱世景象的词句,句句都是答桉。

沉晨终于明白了原因,一时间有些哀伤,内心深处不由得轻轻叹息了一声。

原来是这样啊。

他心想。

这就是古今价值观的不同。

当年王粲从长安来荆州,看见一个女子把婴儿丢在草丛里,如此惨状可谓闻者伤心,见者落泪。

可王粲呢?

他的选择是侧头不去看,然后坐着马车心安理得地离开。

要知道王粲虽然是去荆州避祸的,可并非普通人,他爷爷和太爷爷都是三公,门第显赫,家财万贯。

这样一个大人物,随便发点善心,给底层女子一点钱财和食物,也许就能把婴儿救下来。

可他却没有丝毫帮助女子的意图,到了荆州就立即写了一首《七哀诗》忧国忧民。

就好像后世某个中东国家战乱,某个有钱的公子哥坐着私人飞机,去了那个国家转一圈,看到无数悲惨景象。

然而这位公子哥却并没有选择出钱出力帮助那些凄惨的百姓,而是拍了很多照片,回头就发朋友圈说:“大家看,这个国家的孩子真可怜。”

听上去有些讽刺。

可对于当时的人来说,却并不算什么。

因为他们是上层人。

他们只是觉得这样的战乱很苦。

至于底层百姓水生火热,一句话,关我屁事。

曹操屠城也是如此。

后世人出生于和平年代,又曾经耳濡目染,对倭寇的暴行非常愤慨,所以见今观古,认为曹操屠城是不对的,没得洗。

但对于当时人来说,却认为这并不算什么。

即便是屠杀了,他们也不会对曹操产生太多的负面看法,顶多是觉得这个人杀戮过重了些。

甚至就连荀或这样的谦谦君子,也只是委婉地告诉曹操不要征讨徐州了,并没有对曹操屠杀百姓的事情做太多的评价。

归根到底,在汉朝士人眼中,底层百姓,连根草都不如。

唐宋以前权臣无数。

可唐宋之后呢?出过几个权臣?

就是因为唐宋以前,朝政都被世家门阀把持。

没有科举制,底层百姓永无出头之日。

包括汉、三国、魏晋南北朝时期,都是皇帝和世家豪族之间的斗争,那些顶尖世家豪族,才有资格与皇帝对垒。

像晋武帝司马炎,也算是开国皇帝了,曾经满怀期待地问群臣自己是个什么样的皇帝,然后立即被臣子们怼得头皮发麻,说他连汉桓帝汉灵帝都不如,是个无能昏君。

结果司马炎屁都不敢放。

这事要是换成清朝试试?早被清朝皇帝拖出去砍了。

所以这些所谓的名门世家哀叹的其实不是这个乱世,也不是对底层百姓的怜悯。

而是由于乱世到来,他们世家豪族的权力不在。

王粲怀念的,是他爷爷和太爷爷当三公时期家族鼎盛的风光。

他迫切地希望朝廷能够平定叛乱,然后借着祖辈余荫,回到朝廷担任官职,重现家族声望。

至于底层百姓的疾苦,还是那句话。

关他屁事?