【我们经常见到;成语文韬武略, 代表;就是《六韬》和《三略》，历史也有猜测张良获得;并不是《六韬》而是《黄石公三略》，因为《三略》是秦末汉初形成, 而给予张良书籍;玄人正是自称‘山下黄石即我’;黄石老人, 这不是巧了？

不过依据历史记载和后人观察，张良获得;书籍是《六韬》;呼声比较大。《六韬》拥有什么魔力能够让人深信张良看了它就可以成为俯仰天下大事, 足智多谋;谋圣呢？读此书真能为王者师吗？】

“山下黄石即我;黄石老人？”仓明君看到摸着下巴思考，“这真是玄学, 不知世上是否真有黄石幻化而成;老翁。”

不止仓明君一人在猜测，是天下许多人都在猜测，毕竟这件事情过于玄学, 让人产生一种只要一心向善就有可能得到机遇;感觉。

【在了解《六韬》或叫它《太公兵法》之前, 我们先来认识下它名字中;;‘太公’二字。我们皆知此代指姜太公, 那对于姜太公你们除了耳熟能详;钓鱼, 还能想起什么？】

咸阳宫中;文官;兴趣早已调动起来，他们纷纷答道：“若说太公那自然要说到他辅武王灭商纣，建周之功，为贤臣满腹韬略，不愧于贤臣之名, 为后世臣子榜样。”

【太公姜姓、吕氏，名尚。字子牙，号飞熊。因官拜‘太师’又尊称太公望。其治国方针因其俗, 简其礼, 通商工之业, 便鱼盐之利, 受民推崇促成成康之治。政治军事双开花, 乃建周首席智囊也。

纵观咱号飞熊称太公望;一生。高、大、全是他;形象。武能安邦、文能治国是他;代名词。武神、智神因他而生。神坛上他是居众神之上;神主, ‘太公在此，百无禁忌’，身为人他甚至能护佑神灵。

为何他名中无望却被称之为‘太公望’？因为他是周朝自古公亶父起最盼望得到;圣人、贤才，故名‘太公望’。后来君主赐予;‘师尚父’之名，也代表君主认为姜太公为大师，可尚可父。与三公中最高长官能主军、问政;‘太师’之称皆代表文王对他;无限尊崇和优待。

时‘天下三分，其二归周者，太公之谋计居多’;传言，让人知道姜太公就是一位军、政、经、思皆优;全智全能超等生。

众人皆言春秋战国时期道家、儒家、法家、兵家、纵横家等诸子百家争鸣。而他们尊谁为其本家人物？正是姜太公是也。百家宗师、千古武圣——兵家鼻祖姜子牙。】[1]

【甚至连后世明君唐太宗，在面临国家百乱待治，百废待兴时，为能‘安人理国’也自称姜子牙;化身，以博得天下贤才瞩目，与一群治国良臣一同打下巨唐之根基，开创万朝来贺;贞观盛世。

而其重孙为求像姜太公那般披肝沥胆、呕心沥血、忠贞不二、勤勉事主;人才，也敕令天下诸州皆建太公庙。每逢春秋仲秋月上戊日祭祀。发兵出师官员应诏，都要先去太公庙拜谒，最终开创开元盛世。】[1]

【《六韬》就是这等人物写;。】

仙幕一连串;话让根本不知姜太公;百姓黔首们直接深入了解了姜子牙是何方人物。

等仙幕讲完，他们过了许久才回过神来，仙幕刚才给予;信息实在是过于庞大，直接就让他们震慑在原地：“这位飞熊先生所推行政令就是那什么治国方针受百姓推崇。为官能被君主尊称‘太师’与可尚可父;‘师尚父’。如此人物书写;《六韬》，那得多优秀啊，难怪那黄石老翁敢说‘读此则为王者师’。”

在角落甚至能听到吸溜声，这是眼馋王者师之位;黔首。仙幕可要讲《六韬》要义了。那读了他们真;能成为王者师？不成为王者师，让他们富裕点也好啊！

士族和咸阳宫;百官们早就了解姜太公;厉害之处，能被诸子百家皆尊为本家人物;百家宗师，当然是非常厉害。但知道归知道，不妨碍他们听仙幕;这段话听得热血沸腾。他们;期待值若能具象化，怕是直接爆表也说不定。

冯劫叹道：“我算是知道仙幕为何喜欢这么讲解，就这讲解方法，直接让我对《六韬》那是目盼心思，恨不得举国求书看看它到底奇妙在哪里。”

“仙幕仅说出《六韬》读此则为王者师时我就心心念念了，现在又介绍这姜太公，我等若是不认真听那真是蚀本买卖了。”官员眼不离开仙幕;回道。

当然也有不以为意;，就有小官员在角落撇嘴：“我又不想认真治国，无需学习这等玩意儿。”

对仙幕接下去内容翘首以盼;士族有，不以为意;也有。但还是期盼居多，在这种期盼下，千呼万唤中仙幕终于再次发声。

【你以为《六韬》仅谋国;大杀器？那就大错特错！

《六韬》书中所讲内容，无论你在工商业与对手与客户交。还是你在学堂与师长与同窗交，看了这本书你都可以学到东西。

为领导，交友人，你如何识人？何种人可交心？何种人可托付身家？

识人之术，与人处