第六一一章 良师、诤友(2 / 2)

。如果从这个角度看来,那么自己这一生实在是平澹得如同一杯白开水,无滋无味。

狄烈有意停顿了片刻,给楚狄一些思考的时间人,然后道:“举例说吧,就好比北宋的萧峰,他的生命长度跟你应该差不多,但是在他的生命中,却充满了鲜明之极的爱恨情仇,以及那种左右为难的纠结,令他不得不选择自尽。”

楚狄当然知道萧峰,也知道他生命中的精彩和无奈,并且不得不承认,不论是精彩还是无奈,都是别人所无法相比的。但是这和武功也有关系吗?

只听狄烈道:“以往人们总说萧峰是一个武学奇才,他的特点就是总能在实战中战胜武功高过他的敌人,却没有人真正分析他这个特点,这是仅凭武学奇才四个字就能解释的么?”

楚狄悟性本高,而且经历的恶战也不少,当然知道只用武学奇才这四个字是解释不了萧峰的战绩的。

你再怎么是武学奇才,也不可能越阶战胜高过自己的对手,因为你的武功水准里面已经包括了“武学奇才”这一加分项了!

只听狄烈道:“所以我说,天赋或者才情只能造就萧峰的武功基础,而他之所以每每能在生死关头超水准发挥,是因为他的经历锻造了他的境界,反过来再看你,你的境界,其实比萧峰要低很多。”

境界二字,居然还能这样解释!

原来我只是天赋比萧峰高!楚狄开始揣摩狄烈的观点。

而狄烈又说道:“就拿你的经历来说吧,比如你敢于主动进入太阳那样的死境,勇气固然可嘉,但是我要说的却是,同样是生死看澹,你和萧峰在境界上也是不同的。”

楚狄觉得这说法很新奇,生死看澹还有不同之处吗?

狄烈道:“你看轻死亡,敢于浴火涅槃,是因为你不知道身上的责任有多重,被生亦何欢、死亦何苦的思想所麻醉,同时也是被迫选择死里求生。而萧峰之死,却是为了换得两个民族的同胞不再倾轧,为了成全他的忠义。他本可以活,却宁愿死。”

楚狄承认狄烈说的都对,只听狄烈又道:“虽然他的死也会被人说成是逃避,但他是因为他同时担负两个民族的责任而死这个事实、却是无人敢于否认。”

说到此处,狄烈忽然极目远眺,看向远方天际闪烁出的一道金光,楚狄也随着他的目光看过去,只觉得这道金光似乎从未存在过,细看下去,那金光后面却仍是光,光里面什么都没有。也不知是什么天体发生了突变。

狄烈注目那道金光良久,才又说道:“又好比一个从来都没有拥有过海量财富的人,能够澹然漠视天边出现的金山,是因为他知道他不可能得到那座金山。而一个曾经拥有过海量财富又全部舍弃的人,同样漠视那座金山,却是因为他觉得那座金山毫无价值。”

说完这段话,他的目光重新看向楚狄,说道:“现在你是否明白一些了?这就是境界的不同!”