第四二二章 不知其为何物(1 / 2)

摧心掌是九阴真经里的一门功夫,其特点也是讲求伤及内里,施展出来之后,往往能将敌人的心脏震碎成数块,而死者的皮肤表面却看不出任何伤痕。

虽然摧心掌早在南宋时期就已经是铜尸陈玄风的成名绝技,但是由于陈玄风死得过早,所以并没有在武林史上留下太多的笔墨。

这门功夫真正令人闻之色变的时候已经是明朝中叶,其时青城派掌门人余沧海练成了这手绝技,并用它杀死了福州福威镖局满门数十人,造就了当时武林中非常罕见的灭门惨案。

楚狄之所以在第三顺位提议摧心掌,是无奈的选择。因为这门武功的威力远远不及七伤拳和碎金掌,别看都是伤及内里,但是摧心掌只能伤及一点,七伤拳和碎金掌却能够波及全体。

这么大的灰球,体积都快赶上谷神星了,用一记摧心掌能试出来什么?谁知道这灰色球体的内部是不是每处都一样?

但是没办法,龙耀京只会摧心掌,所以楚狄说道;“那你就多打几掌试试,选择不同的位置打。”

龙耀京依言而行,带着楚狄一同欺近灰球跟前,身形左右展动,同时连续六掌拍中灰球的表面。

摧心掌基本上没有什么招式可言,因为它的攻击目标只能是敌人的前胸和后背左侧,否则就谈不上“摧心”了,所以龙耀京只能用身法来弥补,以满足楚狄提出的要求。

连中六掌,发出来“噗噗”六声闷响,听起来如中败革,除此之外别无异样。

龙耀京打完之后,很有经验地向后飞开百十米——此乃武者战斗之常识,以防敌人在临死之前奋力一击,然后问道:“你听出些什么没有?”

楚狄道:“我能听出什么来?我又不是大夫,再说我就是大夫,也没拿听诊器不是?”

“那你让我打这几掌干什么?”龙耀京很是郁闷地问道。

楚狄哭笑不得道:“我是让你来感受它内部的构造啊,是空旷还是致密?是液态还是固态?你难道一点感觉都没有么?”

龙耀京道:“你这话不科学啊!内力发出去了就离开身体了,我怎么可能根据内力在目标内部的破坏来感知它的构造?”

楚狄叹息道:“这就是摧心掌和七伤拳以及碎金掌的区别了,那两种武功是能够实现我的要求的。”

龙耀京困惑道:“难道那两种武功可以让输出的内力和丹田保持联系?然后可以感知自己的内力在目标内部的活动,从而分析出目标内部的情况?”

楚狄道:“正是。古代那些练就深厚内功的神医,一拍病人的肩膀,就知道病人的脏腑何处出了问题,就是这个原理。”

龙耀京不高兴了,“那是我武功不行咯……”

楚狄道:“如果你愿意,我可以教给你七伤拳。”

龙耀京道:“七伤拳是先伤己再伤人,一练七伤,七脉皆伤,我不学。再说了,从前学过你一套时间错位装甲,都差点被你骂死,要是再学别的,将来你还不得骑在我脖子上……”

她说到此处,似乎是觉得再说下去很是不雅,就闭上了嘴。

楚狄道:“时间错位装甲的事情,的确是我错怪了你,我不是已经道过歉了吗?七伤拳其实挺科学的,只是需要有强大的正宗内功作保障,否则就会伤及自身……”

内功,也即内家功法这种东西,在刚刚问世的时候,它的主旨其实只有锻炼自身、以求益寿延年。而将它用于武学之中,则是后来才有的事情。

因为人们发现将内力运用在武技之中,就可以发挥出巨大的威力,所以后来的武者在修炼内力的时候就分成了两种不同的练法。

一种是依然保持着内功对自身的养护功能,先养好自己,再研究如何伤人,这就是正宗内功的理念;

而另一种练法,则是完全抛弃养护自身的功能,以缩短内功大成所需要的时间,全力追求如何伤人甚至是杀戮,这就脱离了正宗内功的宗旨,被认为是邪派内功。

因此邪派内功往往能够速成,因为它省略了养护自身这一漫长的步骤。而正宗内功在早期修炼的时候几乎没有什么威力,只有练到后期才能追平并超越邪派高手。

不管怎么说,舆论对修炼邪派内功的人是持鄙视态度的,只研究如何杀人的人会是什么好人么?所以即便是一个善良的人,如果修炼了邪派内功,也会遭到周围人群的抵制,总而言之,在人们固有的印象里,邪派内功是与邪恶联系在一起的。

楚狄正想说耀京你练的九阴真经是道家正宗,龙耀京已经会错了意,冷笑打断道:“你是说我的内功不正宗是吧?嫌我为人不正派了?”

龙耀京从前也是这样,有时候会耍耍小性子,若是搁在以前,楚狄都能容忍,但是现在两个人的关系变了,楚狄就懒得再解释什么,说道:“那就算了吧,咱们走吧。”

然而楚狄不能动弹,走不走全在龙耀京,龙耀京没有离开的意思,道:“这么远都赶过来了,就这么走