更可喜的是，丹田中的青色莲花又绽放了第二层。第一层是九瓣，第二层是十八瓣。莲瓣有形无质，美妙圣洁。二十七个莲瓣拱卫着中央的金黄色莲台。仙气缭绕，似真似幻。

这昭示着严子休的医道境界，到了大医层次。

按无忧的解释，充实而有光辉之谓大。大医不但能治已病，还能治未病。如果有人将病未病，他不但能够看出来，还能提出预防治疗办法。扁鹊的大哥就是这种水平。

下一步的境界就是圣医。

严子休对自己的进步，既满意又不自满。满意的是过去，不自满的是面对未来。

“请教掌门，此曲何名？”香云长老问道。其实这也是所有人想问的。大家想问的太多了。

“此乃《药师神咒曲》。本宗的根本经典《药师琉璃光如来本愿功德经》中有记载，药师佛成道之时，从大慈悲心流露出除灭一切众生苦恼陀罗尼。《药师神咒曲》即是根据此陀罗尼谱写成的。”

作为药师宗弟子，大家对《药师经》都很熟悉。听了掌门的叙述，不由得一齐合掌诵念：“尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明。一切众生，病苦皆除，受安隐乐。”

一种慈悲的氛围在妙香峰油然升起，万物变得光辉美丽，人们沉浸在这种氛围中，觉得心态越来越舒展，心胸越来越广阔。

……

过了一会，兰梦问道：“掌门，此琴又是什么来历？”

“这是一张仙琴，名曰九霄环佩。”

仙琴？大家平常只听说过灵琴，而掌门居然有一张仙琴！仙琴可是只有灵界或真仙界才有的宝贝啊。

今天竟然能够听仙琴闻佛曲，弟子们觉得缘分真是太殊胜，太不可思议了。

肖梅叹道：“原来这就是掌门给我们的惊喜啊，真是太惊喜了！”

“是啊是啊。”下面一阵赞同之声。

等大家安静下来。严子休问道：“诸位同门，大家可知医者的境界有多少重？”

众人摇头，表示不知。

严子休把无忧给他讲解的，结合自己的体会，转述给大家：“不入流的有三种，庸医、平医和优医，这些都停留在技术层面。发心之后算是入流，入流之后有十重，善、信、美、大、圣、神，这是前六重。后面还有仙医、天医等四重。前三种和前六重是这样的……”

等严子休把前三种和前六重讲完，兰月问道：“掌门能不能告诉我们，您现在到了什么境界？”

严子休微笑道：“不必用敬语，你我相称即可。感谢大家今天的因缘聚会，我今天到了大医境界。”

“大医？就是你刚才说的治未病的境界吗？”

“是的。为了便于理解，我给大家讲个故事。在我们家乡，曾经有个名医叫扁鹊。他医术极高，可以说是生死人而肉白骨。有一次，魏国的国君魏文王问他，听说你们兄弟三人都是医生，不知道谁最高明？扁鹊说，大哥第一，二哥次之，自己水平最差。

“魏文王请他详说。扁鹊介绍道：大哥看病看神态，患者的疾病还没产生症状时就给治好了。所以他的名声没有传播开，只有我们家里的人知道。二哥看病，在患者刚产生症状时就治好了，外人看上去他好像只能治愈轻微的疾病，所以名气只在乡里传播。至于我，看病的时候用针刺经脉，使用有毒的药物，开刀做手术，所以我的名声传遍诸侯各国。”

兰梦有所明悟：“这岂不是说越高明的人，越不容易出名吗？”

“高明的人是不是容易出名，不好一概而论。但这个故事说明，世人的眼光跟不上，重视有形的多，重视无形的少。所以我们不能只停留在治未病，或者以能治未病而自雄自傲，而是要随顺众生的水平，把治未病和治已病结合起来。以治已病为入手，把众生引导到防治未病的境界。”

“一般人大概只会抱怨世人没眼光，不认识真正的高人。掌门却不责怪世人愚笨，而是循循善诱，真是慈悲。”兰梦不由得合掌。

“中也养不中，才也养不才。会的不怨不会的，能的不嫌不能的，才是一家人的伙伴观念。”严子休做了个补充。

朝霞问：“掌门，你要是天天弹琴，我们岂不是很快就到化神期了？”

看着小朝霞天真直爽的模样，严子休不觉莞尔：“没有量变就没有质变，没有积累哪里会有突破呢？大家还是踏实修行，夯实根基。自助者人助之，我再用仙音佛曲不定期地给大家助力一把。这样才会有最佳效果。”

“掌门，还有什么是你不会的吗？”兰梦问。

严子休一笑：“我不会的多了去了。吾在天地之间，如小石小木之在大山也。”

“这话怎讲？”兰月问。

“小石头小树在大山之中，何足道哉。我不知道的还多着呢。”

下面又是一片感叹：“掌门如此了得，竟然还这样谦虚。”

“是啊，我们